Pembahasan Bid'ah Lengkap,Versi Cerita Agar Mudah Di Pahami

Sedikit Cerita Pembahasan Bid'ah,Pembahasan Kalimat Kullu (Setiap).

Suatu ketika di sebuah warung kopi paman jawaz dan Mukidi ngopi bareng.. Mereka duduk dipojokan lalu terjadilah dialog sbb: 

Jawaz:” Ahlul Bid’ah Memang Selalu ngeyèl.. sudah tahu arti dari Hadits Kullu itu maknanya Setiap,, Masih aja berdalih kalo maknanya adalah sebagian.. Pake membaginya menjadi hasanah dan sayyiah lagi.. Dasar bodoh…!

Mukidi : “hadeuh.. Lo Waz..Ini dari tahun satu ampè gini hari… Yang laèn udah pada terbang kebulan… lo masih sibuuuuk aje ngebahas kullu itu maknanye setiap atau sebagian…

Jawaz :”Tapi bener kan ? .. Arti Kullu itu maknanya Setiap bukan sebagian ?

Mukidi :” Sebenarnya anè males bahasnya Waz.. Kan udah puluhan kali hadits itu di kaji dengan berbagai disiplin ilmu dari Nahwu,,Ma’ani,bayan sampai Mantiqnya,, Masa masih belum faham juga sih ??

Jawaz :”Iyèe tapi kan Itu cuma menurut pendapat Ulama-ulama aswaja saja

,, yang namanya pendapat ulama pasti beda-beda. Kecuali Al Qur’an dan hadist..tuh baru Ok ..

Mukidi : ” Oooh jadi ceritanye lo pengen dalil yang dari Al Qur’an Langsung ye ?

Abu Tsani :”kuntul ga sekolah " bener, Gak saleh., coba ente tunjukin kalo emang entè punye…?!!

Mukidi :” wookeee .. Buka tu kuping lo Lebar-lebar ye…

Di dalam Al -Qur’an ada ayat yang begini bunyinya:

وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون

Lo tau artinya?? 

Jawaz: entar ana buka dulu di google.... Oh ya ni Terjemahanya :”Dan telah Kami jadikan dari Air SETIAP sesuatu yang hidup Apakah kamu masih tidak beriman ?.”

Mukidi: "Nah sekarang lo yaqin dengan Ayat Itu ?

Jawaz :”Ya pasti yaqin lah…

Mukidi :”ape lo juga yakin kalo arti KULLU dalam ayat itu artinya SETIAP ?

Setiap mahluq yang hidup diciptakan dari Air ?… Baik air yang sudah  menjadi Mani atau Air saripati bumi yang diserap tumbuhan ?

Jawaz :”Percaya 2000% …kan dari qur'an.. 

Mukidi: “Tanpa Kecuali ?

Abu Tsani :”dalam Ayatnya juga nggak ada kata kecuali”

Mukidi :” siip, ..baek klo gitu Sekarang gue Mau Tanya Sama situ ..

Apakah nabi Adam, IBLIS ,Malaikat dan Jin juga diciptakan dari Air ??

Jawaz :”….(merenung sambil ngelus jidatnya) ..ya tentu tidak… iblis tercipta dari Api, malaikat dari NUR/cahaya….

Mukidi :” Berarti Kullu dalil diatas itu artinya Setiap tapi Maknanya Sebagian toh ??

karna dalam Ayat laen

قل آنا خير منه ﺧﻠﻘﺘﻨﻲ ﻣﻦﻧﺎﺭ ﻭﺧﻠﻘﺘﻪ ﻣﻦ ﻃﻴﻦ

Artinya :”Iblis menjawab, “Aku lebih baik daripadanya(Adam), karena Engkau ciptakan aku dari API,sedangkan dia Engkau ciptakan dari tanah.” QS. Shad:76.

Jawaz :”Ane baru tahu ternyata ada ya. . Dalil Al Qur’an yg maknaya Sebagian hehehe..

Mukidi : “Haaalah dasar pajero(panjang jenggot tapi otak separo) lo.…dikasih tahu malah cengar cengir.. Sekarang gimane ?.. masih tetep gak Percaya ma kebenaran tentang Bid’ah Hasanah ??

Jawaz: Tapi kan amalan kaya tahlilan, yasinan dll yang dilakuin aswaja gak dilakuin ama nabi dan para sahabat.

Bukankah itu menyelisihi Nash to akhy..?? 

Mukidi: " Beralih lagi pembahasannya.. 

Baik, gue akan ngajiin lo dikit..

Tidak melakukan itu dalm ushul fiqih disebut " At- Tarku", Jika cuma gara-gara tidak dilakukan nabi/ sahabat dihukum haram..bagaimana dengan kaidah fiqih berikut bro..

ما دخله الاحتمال سقط به الاستدلال

"Dalil yang mengandung beberapa kemungkinan tidak bisa langsung dijadikan dalil (untuk salah satu kemungkinan saja tanpa ada dalil lain)".

Paham lo was???

Jawaz: blasss.. (Sambil ngelus jenggotnya yang awut²an) 

Mukidi: gini perkara yg sifatnya umum seperti bid'ah itu haruss diperinci jangan dipukul rata..Imam asy-Syafi'i mengatakan:

كل ما له مستند من الشرع فليس ببدعة ولو لم يعمل به السلف

"Setiap perkara yang memiliki sandaran dari syara' bukanlah bid'ah meskipun tidak pernah dilakukan oleh ulama salaf."

Jadi patokan bid'ah atau tidak bukan pada pernah atau tidaknya dilakukan nabi/sahabat Waz... 

Jawaz: klo nabi/ sahabat nggak nglakuin itu artinya perkara trsbt dilarang akhy.. Klo baik pasti Nabi/sahabat dah paling depan ngelakuinnya.. Tul nggak??? 

Mukidi: lo ini udah item, ngeyelan lagi.. kaidah ushul fiqih:

تَرْكُ الشَّىْءِ لاَ يَدُلُّ عَلَى مَنْعِهِ

"Tidak melakukan sesuatu tidak menunjukkan bahwa sesuatu tersebut terlarang". 

At-tark /tidak melakukan bukan berarti menunjukkan keharaman atau kemakruhannya. Jadi at-tark saja tidak menunjukkan keharaman sesuatu jika tidak disertai nash lain yang menunjukkanya. 

Jawaz: " contohnya..??? "

Mukidi: kalo gue bisa ngasih contoh, gue kerok ya jidat gosong titik dua lo.. Bagaimana?? 

Jawaz: " Ga usah banyak alasan.. Bisa nggak??? 

Mukidi: " Contohnya Tahlilan.. Walau rosul/ sahabat tidak melakukan acara tahlilan, karena tahlilan itu sendiri adanya di kalangan mayoritas aswaja saja dengan mengadobsi adat budaya Indonesia bukan budaya Arab. 

Jawaz: " Terus..... 

Mukidi: " Tahlilan artinya membaca kalimat tahlil dengan cara bersama-sama.. Apakah itu bid'ah.. Dan sesat??? 

Padahal membaca kalimat tahlil sangat dianjurkan oleh rosul. 

Jawaz: " Iya ana paham kalo membaca tahlil itu memang dianjurkan.. Tapi kenapa harus bersama-sama??? 

Mukidi: " Terakhir nih ye.. Bacaa tahlill sendiri lo bilang boleh, tapi kalau bersama-sama kok lo nglarang.. Bukankah dzikir itu perkara yang baik, kalo dilakukan bersama-sama kenapa jadi haram Waz..???

Jawaz:" Bener juga antum... 

Mukidi: " Sini gue kerokin tuh jidat lo yang ada titik dua itemnya.. Biar otak lo nggak item kaya jidat lo.. 

Jawaz": enak aja.. Nih tanda hasil ana sujud akhy.. Klo dikerok ntar nggak ada yang ngakuin ana ahli sujud... 

Mukidi: " Ahli sujud kok dijidat.. Harusnya disini nih.. (Sambil nunjukin dada)... Ya udah minggat sono.. Gue neg lihat lo.. Dah ngeyelan pekok lagi.. 

Jangan lupa kopi lo bayarin.. Jangan ngutang mulu.. 

Setelahh membayar kopi....Jawazpun pergi dengan perasaan galau.. Sambil bergumam.. " Ana ini ustadz.. Kok malah diceramahin orang stres.. Apa ana lebih goblok dari dia ya..???? 

Sekian...